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孝文帝的汉化改革曾引起北魏朝廷的分裂|孝文帝|改革

时间:2014-04-23 10:19:07  来源:不详
汉化鲜卑人。

高欢死于公元547年。三年后,其子高洋夺到东魏统治权,自称皇帝,国号曰齐,历史上称北齐。公元557年宇文泰三子宇文觉抢过西魏统治权,称皇帝,国号曰周,历史上称为北周。

鲜卑进入中原后,遗落在草原上的部落很少。敕勒乘机入据漠北。敕勒即汉时的丁令。其根据地东起贝加尔湖,西沿西域之北,直抵里海。柔然占据了阴山以西,逼进鲜卑。拓跋珪建北魏后,为安定身后,返身阴山,挥戈征柔然,柔然败走漠北。4世纪末,北魏致力于统一北方的战争。柔然得空补充势力,征服了敕勒诸部和匈奴余部拔也稽,并与后秦姚兴结成军事联盟。北魏太武帝[注: 拓跋焘-拓跋焘,字佛狸,生于北魏道武帝天赐五年(408年),卒于正平二年(412年)。鲜卑族,北魏的杰出皇帝。-tuobadao]拓跋焘又出兵漠北,打败柔然将降服的敕勒迁徙到漠南。这支敕勒,历史上称为高东。南北朝末年,柔然又强盛起来。东、西魏和随后的北周、北齐,处于对峙局面,顾不上对付柔然。公元552年,在阿尔泰山附近强盛起来的突厥打败了柔然,征服了漠南北,继承了柔然的地位。北周、北齐眼看突厥日益强大,构成威胁,但双方均慑于突厥强大的军事实力,也互相为了消灭对方,均采取向突厥纳贡、和亲的政策,以换取突厥帝国的支持,无力与之交战,只是敷衍。

在此,值得一提的是佛教在南北朝期间的鼎盛,这反映出其自力入世的观念和戒杀的动机,正是一个分裂的政局所需要的普世价值观。佛教能够与中国固有的信仰不发生根本的冲突,还能够相折中相融合。并且佛教还能在分裂期间,产生出融合胡汉,贯通上下的重要作用,使得北方成为融合各民族的大熔炉。

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